HAMASAH DAN THAQOFAH, DI MANA PERKAITANNYA?
Teks ceramah
individu.
Assalamualaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh
إنَّ
الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ
بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ
اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ ،َأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ.، أَمَّا بَعْدُ
Segala puji kita panjatkan kehadrat
Allah SWT atas segala nikmatnya yang telah diberikan kepada kita semua. Nikmat
sehat, nikmat taufik hidayah inayah, dan nikmat yang paling besar adalah nikmat
Iman & Islam. Alhamdulillah. Pertamanya, ingin saya ucapkan ribuan terima
kasih kepada pihak penganjur atas jemputan untuk saya memberi ceramah pada hari
ini. Seterusnya, terima kasih kepada hadirin hadirat yang dirahmati Allah
sekalian atas kesudian untuk menghadirkan diri dalam majlis ilmu ini. Tahniah
beribu tahniah saya ucapkan kepada anda atas kehadiran anda pada hari ini,
sesungguhnya kalian adalah insan terpilih yang telah digerakkan oleh Allah hati-hati
kalian untuk bersama-sama pada hari ini. Berapa ramai diluar sana yang lalai
dengan kenikmatan dunia yang sementara? Berapa ramai diluar sana yang tak
tergerak sedikit pun untuk duduk dalam majlis sebegini? Berapa ramai di luar
sana yang masih lena dibuai mimpi indah dalam selimut keduniaan? Tetapi
Alhamdulillah, Allah beri hidayah kepada kita untuk sama-sama berdiskusi dan
bersama-sama berkongsi ilmu dalam majlis yang penuh dengan barakah ini. In Shaa
Allah. Sungguh, nikmat iman dan islam itu merupakan nikmat terbesar yang kita
peroleh. Alhamdulillah.
Saudara saudari yang dikasihi
Allah sekalian,
Saya dimaklumkan oleh pihak
penganjur bahawa audians pada hari ini majoritinya mengambil Pengajian Islam
Dakwah. Terasa kerdil diri ini apabila berhadapan dengan jiwa-jiwa yang hebat.
Jiwa-jiwa yang punya misi ummatik dalam diri mereka. Semoga Allah menjauhkan
kita daripada menjadi hamba-hambaNya yang lalai dengan kenikmatan dunia. Saya
mengambil masa yang agak lama untuk memikirkan tajuk yang sesuai untuk saya
bawa dan sampaikan kepada kalian. Seringkali kita mendengar ungkapan ‘jalan
dakwah tidak terbentang dengan karpet merah’, namun sejauh mana kita memahami
ungkapan ini sebagai seorang pendakwah? Alhamdulillah Allah ilhamkan kepada
saya untuk membawa tajuk, ‘ Hamasah dan Thaqofah, di Mana Perkaitannya?’
Tiga perkara yang akan saya perincikan pada hari ini adalah yang pertama, apa
yang dimaksudkan dengan hamasah dan thaqofah. Yang kedua, dimana perkaitannya
dan dimana kepentingannya dan yang terakhir adalah bagaimana untuk kita terus
istiqomah diatas jalan dakwah.
Saudara saudari yang saya hormati
sekalian,
Apa yang dimaksudkan dengan
hamasah? Apa pula yang dimaksudkan dengan Thaqofah? Dua perkataan yang saling
berkait, saling bersandaran dan saling memerlukan. Hilang satu, tempanglah yang
satu lagi. Hamasah bermaksud semangat dalam diri yang mendorong kita untuk
terus melakukan sesuatu perkara walau ditimpa pelbagai halangan dan
dugaan. Sifat ini ada dalam diri setiap
daripada kita, terutamanya bagi orang muda seperti kita. Untuk pengetahuan
saudara saudari, dalam diri orang muda ada satu sifat istimewa iaitu sifat
‘gila’. Apabila melakukan sesuatu, orang muda mempunyai semangat gila-gila yang
sangat tinggi. Sebab itulah jika kita perhatikan sekarang, kebanyakan masalah
social adalah daripada orang muda kerana rasa ingin mencuba sesuatu yang baru
itu sangat tinggi. Yang menjadi kayu ukurnya adalah, kemana kegilaan itu
disalurkan dan bagaimana kegilaan itu digunakan untuk perkara-perkara yang baik.
Hamasah yang ingin saya tekankan
pada hadirin adalah hamasah syabab, semangat seorang pemuda dalam melakukan dan
meneruskan jalan perjuangan dakwah. Maka hamasah ini perlu didasari dengan
keimanan dan ketaqwaan yang tinggi kepada Sang Pencipta, Allah s.w.t. Kerana
tanpa dasar yang kuat, maka lemahlah jiwa dan mudahlah untuk kita tergolong
dalam golongan yang tercicir di jalan dakwah. Jika kita telusuri
sejarah-sejarah kegemilangan islam satu masa dahulu, kita akan bertemu dengan
tokoh-tokoh pemuda yang meletakkan diri mereka sebagai pendokong agama.
Syahidnya mereka kerana memperjuangkan keagungan islam, menyebarkan islam
kepada ummat manusia. Contohnya seperti
Salahuddin Al-Ayubi, Umar bin Abdul Aziz, Sultan Muhammad Al-Fateh. Sungguh,
tanpa hamasah yang utuh seperti tokoh-tokoh islam yang sebutkan tadi, mana
mungkin islam dapat diangkat tinggi. Sejauh mana kita sebagai seorang pemuda
mempunyai himmah yang tinggi dalam memartabatkan islam untuk mendorong hamasah
terus membara dalam diri.
Sidang Hadirin yang saya hormati
sekalian,
Apa pula yang dimaksudkan dengan
thaqofah? Thaqofah bermaksud ilmu
pengetahuan. Ilmu lah yang mengawal akal kita seterusnya mengawal setiap
perbuatan kita. Apabila seseorang itu mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi
tentang islam, maka akan lahirlah kefahaman. Kejahilan adalah halangan dan
hijab yang menghalang kefahaman kita terhadap diri dan alam. Halangan ini bukan
sahaja membina tembok kefahaman, tetapi juga menimbulkan masalah dalam
komunikasi dan perhubungan dengan masyarakat. Sedangkan kita diberi amanah oleh
Allah untuk menjadi khalifah dimuka bumi, untuk memakmurkan dan mengimarahkan
bumi ini. Manusia yang dikehendaki islam adalah manusia yang maju, yang
menguasai ilmu sebagai amanah Allah. Bukanlah manusia yang dikuasai oleh
persekitarannya atau oleh nature dan tabi’i yang melingkunginya. Kekuatan yang
dilengkapkan oleh Allah untuk manusia adalah ketinggian dan kemajuan ilmunya.
Saudara Saudari yang dirahmati
Allah sekalian,
Kita masuk kepada isi yang kedua, antara hamasah dan thaqofah,
dimana perkaitannya dan dimana kepentingannya? Saya petik kata-kata Imam Hassan
Al-Banna, “Tanggungjawab itu lebih banyak dari masa yang ada” Hidup sebagai
seorang manusia, kita diberi oleh Allah masa yang sama panjangnya, 24 jam sehari.
Tiada orang yang hanya mempunyai 10 jam sehari dan tidak ada orang yang
mempunyai 30 jam sehari. Kita semua sama namun, bagaimana seseorang itu boleh
melakukan banyak perkara dalam satu hari, sedangkan ada pula yang merungut
tidak cukup masa untuk menyiapkan tugasan. Disini, perlu kita koreksi semula,
kemana masa kita dihabiskan dan sejauh mana keberkatan masa itu kita peroleh.
Sungguh, jika kita hanya menunggu masa yang lapang takkan dapat untuk kita
melaksanakan tanggungjawab yang telah Allah letak di atas bahu-bahu kita. Hamba
dan Khalifah. Kadang kita rasa tugasan kita sekarang hanya sebagai seorang
pelajar yang perlu menuntut ilmu. Namun sedar tak sedar, berapa ramai di luar
sana yang menanti ajakan, tarikan, dorongan daripada kita untuk berjalan seiring
menuju syurga Allah. Masa itu perlu di susun, agar keberkatannya ada, agar kita
tidak menjadi insan yang hanya memperbaiki diri, menambah kebaikan diri tetapi
juga sempat turun kelapangan untuk menarik tangan-tangan yang sudah lama tunggu
disambut.
Kerja dakwah sangat memerlukan
keikhlasan hati yang tinggi kerana kerja-kerja ini bukanlah kerja yang mudah. Saya
petik kata-kata Mustafa Masyhur dalam buku nya, Bekalan di sepanjang perjalanan
dakwah:
“ Di atas jalan dakwah kita
memerlukan ilmu yang bermanfaat, yang perlu untuk sahibuddakwah, penyeru ke
jalan Allah di atas hujah yang nyata. Tidaklah mencukupi dengan hanya membaca
kitab dengan banyaknya, tanpa disertai dengan taqwa kepada Allah dan niat yang
ikhlas kerana Allah, kelak Allah akan menambah kurniaan ilmu, nur, cahaya, dan
taufiqNya.”
Firman Allah dalam surah
Al-baqarah, ayat 282 mafhumnya:
“ Dan bertaqwalah kamu kepada
Allah kerana Allah mengajar kamu dan Allah mengetahui segala sesuatu”
Sesuatu gerakan dakwah tak akan berjaya jika
tenteranya hanya mempunyai hamasah yang tinggi namun tiada thaqofahnya. Hari
ini, ramai dikalangan kita yang menjadi penyokong agama tetapi tak ramai yang
sanggup untuk menjadi pendokong agama. Ramai yang melaungkan islam, tetapi
disebalik laungan itu berapa ramai yang benar-benar mengorak langkah untuk
mengambil tindakan? Inilah yang terjadi bilamana kita mempunyai hamasah, tetapi
tiada thaqofah. Tiada kefahaman dalam perjuangan. Sesungguhnya, semangat yang
terpandu dengan kefahaman, akhirnya akan menemui keikhlasan. Namun semangat
yang tidak terpandu dengan kefahaman, akhirnya hanya menemui kejahilan,
kekufuran dan kefuturan.
Saudara saudari yang dirahmati
Allah sekalian,
Tidak ada futur sekiranya kita
mempunyai maknawi yang tinggi. Kita semua tahu kewajipan untuk menyampaikan
amar ma’ruf nahi mungkar, tetapi yang kurang dalam diri kita sekarang adalah
ilmu yang tinggi. Namun, masyarakat semakin hari semakin jauh daripada ruh
islam. Jika kita tidak ambil tindakan untuk meningkatkan kefahaman tentang
islam sekarang, maka selamanya kita akan menjadikan kurang ilmu itu sebagai
alasan untuk terus duduk melihat keadaan sekitar. Kita menanti orang untuk
mentarbiyah diri kita sedangkan tarbiyah itu perlu dicari dan diusahakan. Sebab
itu hadirin sekalian, atas kesedaran tanggungjawab ini perbaikilah diri,
tingkatkan kefahaman diri dan bertebaran lah turun ke lapangan. Sampai bila
kita harus tunggu? Tunggu masa yang menentukan sedangkan sebenarnya kitalah
yang menentukan. Usaha atau tidak yang membezakan kita. Banyakkan membaca
buku-buku haraki, buku-buku yang ditulis oleh ulama’ terkemuka agar seimbang
pengisian dan pemberian. Jangan bergerak dengan jiwa yang kosong, kelak di
tengah jalan kita akan tersadung. Mungkin bangkit semula untuk terus melangkah
atau bangkit semula hanya untuk mengaku kalah.
Saudara saudari yang dirahmati
Allah sekalian,
Saya masuk pula isi yang ketiga,
bagaimana untuk kita terus istiqomah dalam jalan dakwah. Istiqomah itu tak
mudah, sebab itulah kita memerlukan bekalan. Bekalan di sepanjang perjalanan
dakwah. Kenapa kita perlukan bekalan? Kerana jalan dakwah itu tak selalunya
indah. Firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 214:
“ Apakah kamu sangka bahawa kamu
akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu keadaan seperti mereka yang
telah lalu terdahulu daripada kamu, mereka ditimpa malapetaka dan kesengseraan
serta digoncangkan (dengan berbagai cubaan) sehingga berkatalah Rasul dan
orang-orang yang beriman bersamanya; bilakah datangnya pertolongan Allah?
Ingatlah sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat”
Bekalan utama yang perlu bagi
seorang daie pastinya iman dan taqwa yang akan memancarkan segala kebaikan
dalam hati, menetapkan matlamat dan niat dalam diri, menambah keazaman dan
kemahuan seterusnya memudahkan gerakan langkah kita. Ujian yang datang
menyerabutkan fikiran namun kita masih mampu untuk tersenyum, redha dengan
pemberian Allah. Kerana pasti disetiap ketentuan Allah pasti tersimpan seribu
satu hikmah. Tinggal kita yang perlu cari.
Seterusnya, bekalan yang kita
perlu adalah merasai kehadiran Allah di setiap langkah. Apabila kita merasai
penyertaan Allah, kita tidak akan rasa kekurangan sedikit pun. Namun,
penyertaan Allah ini hanyalah diberikan kepada orang yang beriman, bertaqwa
serta beramal soleh. Firman Allah dalam surah An-Nahl ayat 127-128:
“ Dan bersabarlah, dan tiadalah
kesabaranmu itu kecuali kerana Allah dan janganlah merasa dukacita ke atas
mereka dan janganlah kamu merasa susah dengan tipu daya mereka. Sesungguhnya Allah
bersama dengan orang yang bertaqwa dan berbuat baik “
Seorang pendakwah sangat terdedah
dengan sifat malas, lemah semangat, lesu dan pelbagai lagi penyakit hati.
Namun, sikap para dai’e yang saling mengingati kearah kebaikan dan nasihat
menasihati mampu menghalang kita untuk terus futur. Kerana itulah ukhuwah
islamiyah juga sangat penting. Kita tak akan mampu sekiranya berseorangan dalam
perjalanan, oleh itu berkumpulan lah dan berjemaahlah agar kita punya kesatuan
hati yang teguh untuk terus bangkit.
Saudara saudari yang dirahmati
Allah sekalian,
Ceramah saya sudah hampir ke
penghujungnya. Semoga perkongsian ini menjadi titik bermulanya perjuangan
kalian. Hamasah dan thaqofah perlu seiring, agar islam dapat terus meluas
menentang arus dunia yang semakin parah. Bertebaranlah kalian namun jangan
biarkan tanpa ikatan. Wallahua’lam.
Wabilahi taufiq wal hidayah,
wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
RUJUKAN
1. Bekalan di Dalam Perjalanan Dakwah, Mustafa Masyhur, 1985,
Pustaka Salam
2. Pesan Hati Untuk Hati, Pahrol Muhammad Juoi, 2014, Telaga Biru
Sdn. Bhd.
3. Hadis 40 Imam Nawawi, Zahzan Mohamed, 2011,Telaga Biru Sdn. Bhd.
4. Di Bawah Naungan Islam, Mohd Nakhaie Ahmad, 1998, Percetakan
Yayasan Islam Terengganu.
Kemana Pengakhiran kita?
“ Dan ingatlah bahawa kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah
ibarat hiburan dan permainan. Dan sesungguhnya negeri akhirat itu ialah kehidupan
yang sebenar-benarnya. Kalaulah mereka mengetahui.”
( Surah al-Ankabut : 64 )
Allah menerangkan di dalam kalamnya bahawa dunia ini ibarat
permainan, ibarat hiburan yang pastinya sementara dan akhirat sana adalah
kehidupan kita yang sebenar-benarnya. Di akhir ayat, Allah menyebut, kalaulah
mereka mengetahui. Ayat ini menunjukkan betapa hakikatnya manusia itu tahu
namun seringkali terlupa hanya kerana kenikmatan dunia yang sementara dirasakan
seolah-olah selamanya. Bermulanya kita pasti ada pengakhirannya, sama ada
pengakhiran yang baik atau pengakhiran yang buruk? Jika bermulanya kita tanpa
memikirkan dan merancang pengakiran kita, adakah kita yakin pengakhiran yang
baik yang akan kita temui nanti? Yakinkah kita syurga yang menanti kita di
akhirat nanti?
Syurga dipagari dengan perkara yang tidak disukai, manakala neraka
dipagari dengan keseronokan syahwat. Saidina Ali bin Abi Thalib pernah berkata
:
“ Apabila kamu merasa letih kerana berbuat kebaikan maka
sesungguhnya keletihan itu akan hilang dan kebaikan yang dilakukan akan terus
kekal. Dan sekiranya kamu berseronok dengan dosa maka sesungguhnya keseronokan
itu akan hilang dan dosa yang dilakukan akan terus kekal”
Saidina Ali menyebut bahawa kebaikan yang kita lakukan akan terus
kekal sama ada manfaatnya kepada orang lain akan kekal dan pahalanya akan kekal
sehingga diakhirat kelak.
Saya bawakan satu kisah yang berlaku ketika perang Qadisiyah. Sa’ad
bin Abi Waqqas memerintahkan Rabi’ bin Amir untuk menghadap Rustum, panglima
perang Parsi. Rustum bertanya kepada Rabi’ tentang tujuan kedatangan pasukan
Islam ke negaranya. Dengan lantang Rabi’ menjawab, “Kami datang untuk
membebaskan manusia daripada penghambaan sesama manusia kepada penghambaan
kepada Allah. Kami ingin membebaskan manusia dari dunia yang sempit menuju
akhirat yang luas serta daripada kezaliman kepada Islam”.
Namun, realiti sekarang menunjukkan walaupun kita tidak ditawan
oleh pemerintah yang zalim, tetapi kita telah ditawan oleh kecintaan dunia dan
penghambaan kepada dunia. Kita terperangkap dalam kesesakan dunia yang memaksa
untuk meninggalkan dan memikirkan kenikmatan apa yang akan kita peroleh di
akhir nanti. Umat sendiri semakin alpa dengan kenikmatan dunia yang sementara
sehingga melupakan kenikmatan syurga yang kekal abadi.
Mengapa Perlu Merancang Pengakhiran?
Kita hakikatnya warganegara akhirat, bukan dunia. Kerana dunia
diciptakan untuk manusia tetapi manusia diciptakan untuk akhirat. Kehidupan di
akhirat adalah kehidupan yang hakiki dan abadi. Sedarlah bahawa kita mempunyai
kehidupan yang pertama dan kehidupan yang kedua. Kehidupan yang pertama adalah
di dunia manakala kehidupan kedua adalah di akhirat sana. Bagaimana kita hanya
mementingkan kenikmatan dalam kehidupan pertama dan lupa untuk merancang dan
memikirkan kehidupan yang kedua?
Dunia ibarat jambatan yang menuju samada ke syurga ataupun neraka.
Kehidupan pula ibarat perjalanan kita diatas jambatan tersebut. Setiap langkah
yang kita lakukan dalam perjalanan yang tiada henti ini, semaki kita mendekati
destinasi terakhir. Namun kita tidak diberi pengetahuan sampai bila kaki kita
akan terus melangkah. Setiap manusia Allah tetapkan garis penamatnya, garis
penamat yang kita tidak tahu dimana. Apabila kita berada dalam perjalanan,
pastinya dihujung menenati destinasi yang ingin kita tuju. Namun yakinkah kita
destinasi itu adalah syurga bukan neraka? Jika tiada bekalan yang disediakan
daripada sekarang, bagaimana destinasi kita kelak? Yang menjadi kayu ukurnya
adalah keimanan dalam hati dan amalan bagi setiap anggota kita.
Kerana itulah, dunia ini tempat untuk kita banyak-banyak mengumpul
pahala dan melakukan amal soleh. Manakala mereka yang tidak yakin adanya hari
kebangkitan akan mensia-siakan masa yang ada dengan melakukan berbagai
kemaksiatan kepada Allah. Dunia yang asalnya tempat untuk mengumpul bekalan
pahala, dijadikan tempat untuk menjana seberapa banyak dosa. Na’uzubillah,
semoga kita dijauhkan daripada mereka yang mensia-siakan kehidupan.
Ibaratnya seperti kita ingin melancong ke luar Negara. Pasti kita
akan membawa barang keperluan secukupnya sebagai persediaan ke sana. Sekiranya
kita tahu disana sedang menghadapi musim sejuk, maka kita akan bersedia dengan
baju sejuk. Sekiranya kita tahu mata wang di sana menggunakan mata wang dollar,
kita akan membuat persediaan awal untuk menukar dahulu wang tempatan sebelum
sampai kesana. Begitulah ibaratnya kehidupan di dunia yang hanya sebagai tempat
persinggahan sebentar, tempat lawatan sebentar. Pakaiannya adalah taqwa dan
mata wangnya adalah pahala. Firman Allah dalam surah Al-Dhuha, ayat 4:
“ Dan akhirat itu
lebih baik bagimu (wahai Muhammad) daripada dunia”
Hakikatnya, semua agama percaya kepada kehidupan akhirat atau
kebangkitan semula. Agama Hindhu percaya bahawa mereka perlu mencapai mokhsha
untuk keluar daripada dunia dan mendapat kenikmatan kemudian, agama Buddha pula
percaya bahawa mereka perlu mencapai nirvana sebagai penyatuan dengan Tuhan
mereka. Begitu juga agama Nasrani dan Yahudi, mereka juga mempercayai kehidupan
di akhirat. Mengapa ini semua berlaku? Kerana fitrah manusia inginkan keadilan
yang mutlak namun keadilan ini tiada di dunia. Seringkali yang salah di pandang
baik dan yang betul di pandang buruk.
Jika kita telusuri sejarah dahulu, kita dapat lihat peristiwa-peristiwa yang
tragis berlaku tanpa keadilan. Berapa ramai manusia yang telah ditindas namun
tiada pembelaan terhadap mereka? Berapa ramai umat islam, tokoh-tokoh ilmuwan
islam yang telah dibunuh dengan kejam oleh orang kafir namun tiada penghukuman
dikenakan keatas mereka?
Atas sebab ini, manusia tidak puas dengan hakikat kejadian yang
berlaku seterusnya mengharapkan kehidupan kedua yang membawa keadilan yang
sebenarnya. Timbul pelbagai persoalan dalam minda manusia, mengapa Allah tak
menegakkan keadilan di dunia? Mengapa orang yang mungkar tidak mendapat
pembalasan yang segera? Mengapa orang yang baik tidak mendapat ganjaran segera?
Mengapa perlunya segala penangguhan ini? Namun sebagai seorang hamba, siapa
kita ingin mempersoalkan segala ketentuan Allah. Mungkin bagi kepercayaan lain,
mereka sungguh-sungguh merasai semua yang berlaku tidak sepatutnya berlaku,
tetapi bagi kita umat islam kita yakin bahawa setiap yang berlaku terselindung
seribu satu hikmah. Kehidupan kita bukan untuk di dunia semata, tetapi untuk
diakhirat sana. Firman Allah dalam surah Ibrahim, ayat 42-43:
“ Dan janganlah engkau menyangka bahawa Allah lalai daripada
perbuatan orang yang zalim, mereka Cuma ditakhirkan (diberi penangguhan) sampai
kepada hari yang padanya terbeliak kaku pandangan mereka. Mereka terburu-buru
sambil mendongak kepala mereka dengan mata yang tak berkelip dan hati mereka
kosong”
Korbankan Kenikmatan Sementara
Apabila kita yakin pembalasan Allah akan datang di akhirat nanti,
kita akan terdorong untuk terus melakukan kebaikan walau dibenci, ditindas diatas
dunia yang sementara ini. Untuk kenikmatan yang kekal abadi, kita sanggup
korbankan kenikmatan yang sementara. Firman
Allah dalam surah Al-Muzammil, ayat 20:
“ Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu nescaya kamu
memperoleh (balasannya) di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang
paling besar pahalanya”
Kehidupan di dunia kadang kala memaksa kita untuk melakukan
kemungkaran kepada Allah. Pengaruh buruk yang semakin berlelusa, penindasan
yang dilakukan keatas orang yang berkata benar dan banyak lagi. Namun sekiranya
kita yakin ada ganjaran dan habuan yang akan kita peroleh di akhirat nanti,
kita akan dapat meninggalkan pandangan manusia di dunia dan hanya mementingkan
pandangan Allah. Daripada Ibnu Umar r.a. beliau berkata, bahawa Rasulullah
memegang belakang beliau lalu bersabda:
“Jadilah engkau di dunia ini seakan-akan orang asing atau
pengembara”. Lalu Ibnu Umar r.a. berkata : “Jika engkau telah berada di waktu
petang, maka janganlah dinantikan waktu pagi. Jika enkau berada di waktu pagi,
maka janganlah dinantikan waktu petang. Pergunakanlah waktu sihatmu sebelum
sakit dan waktu hidupmu sebelum mati”
( Riwayat Al-Bukhari no. 6416 dan Al-Tarmizi no. 2333)
Hadis ini mencakupi pelbagai jenis kebaikan dan nasihat. Kandungan
hadis ini sebagai tapak untuk tidak terlena di dunia kerana setiap muslim tidak
sepatutnya menjadikan dunia ini sebagai tempat tinggal yang kekal abadi. Imam
Abdul Hasan ‘Ali bin Khalaf dalam Syarah Bukhari berkata bahawa Abu Zinad
berkata: “ Hadis ini bermakna menganjurkan agar sedikit bergaul dan sedikit
berkumpul dengan orang-orang awam serta bersikap zuhud kepada dunia”.
Gunakanlah kesempatan hidup ini untuk berbakti kepada Allah. Biar banyak
rintangannya, jerih payahnya, kerana syurga itu mahal dan perlukan kesungguhan
untuk mendapatkannya.
Tanda-tanda Menjadi Hamba Dunia
Tanpa kita sedar, kadang-kala kita telahpun menjadi hamba kepada
dunia. Tingkah laku kita seharianlah yang menjadi bukti perhambaan kita. Kerana
yang menjadi perbezaan kita adalah taqwa dan keimanan dalam hati. Taqwa dan
imanlah yang akan mempengaruhi segala perilaku kita, segala gerak hati kita.
Antara tanda-tanda kita sudah menjadi hamba kepada dunia adalah:
1. Kita terlalu sibuk dengan urusan dunia sehingga tidak ada masa
untuk membuka helaian al-Quran dan mentadabbur ayat-ayat cinta Allah.
2. Hilang rasa bersalah sekiranya kita melakukan dosa-dosa kecil.
Terlalu memikirkan dosa sehingga kita lupa bahawa matlamat hidup ini adalah
untuk mencapai redha Allah, tak kiralah dosan kecil atau dosa besar.
3. Yakin bahwa mati dan kiamat masih lambat dan masih punya banyak
masa untuk bertaubat. Kita terlalu sibuk memikirkan tanda-tanda kiamat sehingga
terlalu yakin bahawa selagi tanda-tanda ini belum tiba, nyawa kita masih
panjang. Taubat ditangguh-tangguh.
4. Solat yang tergesa-gesa untuk segera melakukan urusan dunia.
Menganggap solat itu hanya pergerakan solat, bukan pertemuan dengan Allah.
Sedang orang yang beriman akan rasa tidak sabar-sabar untuk bertemu dan
berdialog dengan kekasih hati di dalam solat.
Dunia umpama tempat membayar, akhirat umpama tempat berseronok.
Sesungguhnya nikmat dunia tidak akan tercapai akal dan imaginasi, kata-kata
atau apa sahaja yang dapat dijangkau oleh pancaindera manusia. Syurga lebih
indah dan nikmat daripada apa yang boleh kita bayangkan. Oleh sebab itu, mereka
yang benar-benar meyakini dan menginginkannya dan memandang ringan penderitaan
dunia demi meraihnya. Kemanakah pengakhiran kita? Kita yang memilih dan kita
jugalah yang mampu berfikir mana yang terbaik untuk kita kejar, syurga atau
neraka.
Wallahua’lam.
Subscribe to:
Posts
(
Atom
)
No comments :
Post a Comment